远古时期的祭祀主要为燔烧柴木，烧燎祭品。如《尚书》记述舜封禅泰山，行燔柴之祭，故又称“燎祭”。中华民族的先人们在祭祀中燔木升烟，是祭天地，亦是后世祭祀的先声。即是古代在祭祀先人时，亦采用了同样的方法，只是焚烧的祭品不同了，所用之焚烧器具逐渐演变成不同的制式器型。古代燎炉，亦称焚帛炉，常见于坛庙、陵墓类建筑，在祭奠仪式上用于焚烧祭祀物品。

葫芦上部拱肩雕饰仰莲瓣，莲瓣造型凹凸透次突出，莲瓣芯花亦雕塑玲珑华丽，形成宝装莲瓣。上腹部鼓肚锦云铺地，且错落有序，层次迭加分明。通体圆周分二层均布高浮雕突起八吉祥，即佛八宝饰纹图案，上层为莲花、法螺、盘长、宝盖。下层为金鱼、宝瓶、法幢、法轮。其间错落穿插浮雕如意云灵芝草，造型有异，别致新颖。“八吉祥”是“嘉庆吉祥，福善圣洁”的象征性器物，根源于古老的神话传说，民族信仰，亦是佛教事项的代表和佛陀的象征，传递着谐和吉祥。

左图为焚帛炉上回转体模型，需要先制作回转体模型底胎，通常采用机械刮板胎具。图中左为机械刮板胎具设计蓝图，主体旋转轴部分需要机械车铣加工，而成形刮板部分则需用钢板经平面磨床磨削，再用数控线切割机床进行成形加工。此机械刮板胎具能确保焚帛炉上回转体模型底胎尺寸精准，外表面光洁圆整。如非精通机械设计制造的工程师是不能胜任设计制造。
　　然后再用石膏等刮制回转体基础形体，并于其上涂覆漆油底基，但须注意务必使回转体表面光洁平整滑润。见左图中之右模型。
　　右图中所用装饰图案纹样如意云等吉祥云朵、翔蝠、缠枝宝相莲花、宝装莲瓣、佛八宝等，在用特制模型复制成模型蜡制件后用某种粘结剂一一精准地镶嵌到焚帛炉葫芦上部形体上。然后进行最后整体雕塑修整，使之浑然成为一个完美的精准的焚帛炉上部葫芦宝顶模型。

一般艺术品铸件由于图案复杂，塑料精细通常在模型雕塑制作完成后，用硅橡胶翻制凹模。硅橡胶是一种直链状的高分子具有机硅氧烷，密度为1.1-1.6g/cm3/。它具有优良的仿真性、脱模性、耐老化性和一定的抗张强度及低的收缩率，且制模工艺简单，制成的模具可多次重复使用。硅橡胶根据其组成分配制成室温硫化型硫橡胶。 硅橡胶凹模翻制完成后就可以用蜡基模料通过浇灌搪蜡、刷蜡、浇注等方法完成艺术品熔模的制备。

根据艺术铸件的大小，质量要求及性能特点，艺术品熔模模料要有合适的熔化温度和凝固温度区间，较小的热膨胀率和收缩率，较高的耐热性能；并有合适的强度、硬度、塑性和韧性；还要求在液态时有较小的粘度，制模时有合适时的流动性，较好的涂挂性以及焙烧后尽可能低的灰分。

左图为焚帛炉上部葫芦宝顶的型壳制造过程，熔模精铸采用的铸型常称为型壳，其作用是用以获得光洁而精确的铸件。
　　中图为焚帛炉葫芦下腹部模型型壳制造过程。
　　右图为焚帛炉上部葫芦宝顶已制造好的型壳。

失蜡法——熔模精密铸造是一种近凈形成工艺，其铸件精密、复杂，艺术雕塑品熔模精密铸造一般情况下可不经加工或经很少加工后使用。

左图为铸件完成后的综合处理过程。焚帛炉葫芦下腹部铸件经过清砂和精整加工后，青铜合金铸件经水溶液碱煮后，其表面会产生锈斑。因此，碱煮后应立即进行综合处理。综合处理的溶液成分如下： 氧化铬（Cr2O3） 90g\硫酸 30g\氧化钠 1.2g\水 1kg,中和处理溶液的温度为18~20℃，处理时间为2~3min。经中和处理后的铸件，应用流动清水将其表面的处理液洗净。(此中和处理工艺中硫酸是加入水中，不可颠倒) 艺术铸件在经过中和处理和中和镀成处理之后，金光灿灿、绚丽多彩。其后通常还需要根据设计者的要求，选择合适的方法进行表面着色处理。其中化学着色是最常用的方法。完成着色后，即可用光蜡进行表面着色保护，并可与日常半年涂蜡保护一次效果更好。

左图为焚帛炉藏佛塔式葫芦状造型，其底部结构装饰设计采用覆莲瓣式，是因一般金刚须弥座上端承接部位，通常也是采用仰莲瓣式结构装饰。

左图中的焚帛炉两扇焰光门通过安装于炉腔内壁之上、下路轨滑动，向中合拢后即成为封闭门。而下路轨更装有滚珠，方便门轻松开合。